鬼蝶

  • 词典读音:
    guǐ dié
  • 词典繁体:
    鬼蝶
  • 鬼字信息:
    鬼(单一结构 总笔画9)
  • 蝶字信息:
    蝶(左右结构 总笔画15)
鬼蝶详细解释

【 鬼蝶 guǐ dié 】

  • 即鬼蛱蝶。

    宋 苏轼 《雍秀才画草虫八物·鬼蝶》诗:“双眉卷铁丝,两翅晕金碧。” 元 王逢 《无家燕》诗:“含情盼鬼蝶,失意依训猴。”参见“ 鬼蛺蝶 ”。

  • 贵地
    显贵的地位。《南史·张弘策传》:“ 弘策 为人宽厚通率,篤旧故,及居隆重,不以贵地自高。”称他人居住地的敬语。《清平山堂话本·夔关姚卞吊诸葛》:“ 姚卞 答曰:‘ 江 南晚进,得造贵地,幸蒙见召,敢不奉命!’” 清 顾炎武 《与人书》之七:“今将暂别贵地,民生利病,望悉以见教。”《镜花缘》第十二回:“ 吴之祥 道:‘小子向闻贵地世俗最尚奢华。’”堪舆家所指子孙将出贵人的葬地。 明 汤显祖 《南柯记·还朝》:“恭喜了!爱者是真龙, 蟠龙冈 十二分贵地哩。”
    归德
    归附于德政。《逸周书·大聚》:“譬之若冬日之阳,夏日之阴,不召而民自来,此谓归德。” 汉 应劭 《风俗通·十反·太尉沛国刘矩》:“京师归德,四方影附。” 三国 魏 李康 《运命论》:“ 西河 之人,肃然归德。”谓归顺。《后汉书·袁安传》:“伏念南单于 屯 ,先父举众归德,自蒙恩以来,四十餘年。”
    诡道
    诡诈之术。《孙子·计》:“兵者,诡道也。” 曹操 注:“兵无常形,以诡诈为道。”《三国志·蜀志·郤正传》:“或饰真以讎伪,或挟邪以干荣,或诡道以要上,或鬻技以自矜。” 明 钱琦 《钱公良测语·淳风》:“若以成败论,则世之诡道成功者,岂皆足称者邪!” 章炳麟 《訄书·弭兵难》:“至於 明 季,士大夫多喜言兵事,其説不务训练,而好崇诡道。”间道;捷径。《后汉书·卢植传》:“ 植 以老病求归,惧不免祸,乃诡道从 轘辕 出。”《新唐书·高祖十九女传》:“ 绍 ( 柴绍 )诡道走 并州 。” 元 李冶 《敬斋古今黈》卷四:“ 石勒 救 洛阳 ,诡道兼行出於 巩訾 之间。诡,不正也。诡道,犹言斜径也,此盖由捷径而往。”
    龟鼎
    元龟与九鼎。古时为国之重器。因以比喻帝位。《后汉书·宦者传序》:“自 曹腾 説 梁冀 ,竟立昏弱。 魏武 因之,遂迁龟鼎。” 李贤 注:“龟鼎,国之守器,以諭帝位也。”《旧唐书·刘幽求传》:“外戚专政,姦臣擅国,将倾社稷,几迁龟鼎。” 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·梁太祖优待文仕》:“ 梁祖 既有移龟鼎之志,求宾席直言骨鯁之士。”
    圭窦
    形状如圭的墙洞。亦借指微贱之家的门户。《左传·襄公十年》:“篳门圭竇之人,而皆陵其上,其难为上矣!” 杜预 注:“圭竇,小户,穿壁为户,上鋭下方,状如圭也。” 南朝 梁 萧统 《七契》:“蓽门鸟宿,圭竇狐潜。风来室摇,雾下窓霑。” 宋 苏辙 《喜雪呈李公择》诗:“孤村掩圭竇,深逕没芒屩。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·杜翁》:“俄见诸女入一圭竇,心识为 王氏 卖酒者之家。”借指寒微之家。《三国志·魏志·公孙渊传》“诱呼 鲜卑 ,侵扰北方” 裴松之 注引《魏书》:“臣等生於荒裔之土,出於圭竇之中。” 唐 陆龟蒙 《读<襄阳耆旧传>因作五百言寄皮袭美》诗:“伊余抱沉疾,顦顇守圭竇。” 明 郑若庸 《玉玦记·标题》:“阻风云,困圭竇,閒将五色胸中线,杂组悬河辩口。”
    闺窦
    穿墙小门。上圆下方,似圭。《左传·襄公十年》:“篳门闺竇之人。” 杜预 注:“闺竇,小户,穿壁为户,山鋭下方,状如圭也。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”
    哈酒
    山东方言,就是喝酒的意思。
    哈水
    喝水