湀辟

  • 词典读音:
    guǐ pì
  • 词典繁体:
    湀闢
  • 湀字信息:
    湀(左右结构 总笔画12)
  • 辟字信息:
    辟(左右结构 总笔画13)
湀辟详细解释

【 湀辟 guǐ pì 】

  • 通流大川。亦泛指流水。

    《尔雅·释水》:“湀闢,流川。” 郭璞 注:“通流。” 邢昺 疏:“《释名》云:‘川,穿也。穿地而流也。’然则湀闢者,则通流大川之别名也。” 清 王士禛 《<云根清壑集>序》:“其嗜古也若汲深,然其发而为诗也,若湀闢。”

  • 鞼匏
    制皮革的工匠。《墨子·节用中》:“凡天下羣百工,轮车、鞼匏、陶、冶、梓匠,使各从事其能。” 孙诒让 间诂引 王念孙 曰:“鞼匏即韗鲍,为攻皮之工也。”
    袿袍
    汉 代妇女的上等袍服。《礼记·杂记上》“内子以鞠衣、襃衣、素沙” 汉 郑玄 注:“六服皆袍制,不襌。以素纱里之,如今袿袍襈重繒矣。” 孔颖达 疏:“袍制,谓连衣裳,有表有里,似袍,故云皆袍制不襌, 汉 时有袿袍。”参见“ 袿衣 ”。
    鬼奴
    宋 时 广州 富人掠夺海外黑人为奴,并侮称之为鬼奴。 宋 朱彧 《萍州可谈》卷二:“ 广中 富人多蓄鬼奴,絶有力,可负数百斤……色黑如墨,唇红齿白,髮鬈而黄。” 清 末对谄媚外国侵略者的人的蔑称。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·蕉轩随录》:“乃叹鬼奴之为害烈也。”自注:“京师人称通商衙门官员为鬼奴,以其諂媚夷人无所不至也。”
    鬼票
    1.迷信指阴间的通行证。
    贵嫔
    女官名。 三国 魏文帝 始置,位次皇后,历代多沿用其名。《三国志·魏志·后妃传序》:“ 文帝 增贵嬪、淑媛、脩容、顺成、良人……贵嬪、夫人,位次皇后,爵无所视。”泛指妃嫔。 唐 元稹 《五弦弹》诗:“水精帘外教贵嬪,玳瑁筵心伴中要。” 宋 郭彖 《睽车志》卷一:“ 灵素 再拜殿下,继又曰:‘神霄某夫人来。’已而果有贵嬪继至者。” 清 唐孙华 《登灵岩有怀馆娃宫遗事》诗:“浣沙顦顇 越溪 滨,一入 吴 宫作贵嬪。”
    桂魄
    指月。 唐 骆宾王 《伤祝阿王明府》诗:“嗟乎,轮销桂魄,驪珠毁贝闕之前,斗散紫氛,龙剑没 延平 之水。” 宋 周邦彦 《南柯子·咏梳儿》词:“桂魄分餘晕,檀槽破紫心。” 明 徐渭 《宴游西郊》诗:“钩弯迟桂魄,流曲拟 兰亭 。”《西湖佳话·孤山隐迹》:“缓步 六桥 ;受用荷香十里;情期八月,消磨桂魄三更。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”
    哈酒
    山东方言,就是喝酒的意思。
    哈水
    喝水