孔洞

• 词典读音:
  kǒng dòng
• 词典繁体:
  孔洞
• 孔字信息:
  孔（左右结构 总笔画4）
• 洞字信息:
  洞（左右结构 总笔画9）

【 孔洞 kǒng dòng 】

【 孔洞 kǒng dòng 】

1、办公间的墙上有三个孔洞。
2、 没有穿孔；没有孔洞。
3、 （1）钻孔使用配套冲击电钻.钻孔时,孔洞间距与孔洞深度应满足设计要求.
4、 建筑砖由黏土烧制而成,此类砖总心多孔洞,通常用于建筑隔离物。烘制或大理石屋盯砖通常见于古希腊建筑中。

开通

打通；疏通。《吕氏春秋·季春》：“开通道路，无有障塞。”《汉书·循吏传·召信臣》：“开通沟瀆，起水门提閼凡数十处，以广溉灌。” 明 李时珍 《本草纲目·木二·巴豆》：“主治大腹水胀，荡练五臟六腑，开通闭塞，利水穀道。”指道路畅通。《三国志·吴志·吴主传》“此言之诚，有如 大江 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“自道路开通，不忘脩意。” 卞之琳 《从乡村出发》诗：“不等到山后出大烟囱，门前的马路早开通。”犹引荐；使才路畅通。 汉 王充 《论衡·状留》：“且贤儒之不进，将相长吏不开通也。”广博通达。 汉 桓谭 《新论·闵友》：“ 王公子 问：‘ 扬子云 何人邪？’答曰：‘ 扬子云 才智开通，能入圣道。’”指心胸豁达。《魏书·张谠传》：“ 讜 性开通，篤於抚恤， 青 齐 之士，虽疏族末姻，咸相敬视。”《东周列国志》第三七回：“夫导我以仁义，使我肺腑开通者，此受上赏。”开导；使不闭塞。《朱子语类》卷六七：“《大传》所谓‘通天下之志’是也，通是开通之意。” 清 陈天华 《猛回头》：“演説是开通风气第一要著，外国有了三四个人，就要演説一番，要想救国，这是万不可不立的。” 老舍 《老张的哲学》第二一：“三、二年后我自己也许开个报馆，我决不为赚钱，是为开通民智，这是地道的好事。”谓由落后的状态进入较文明的状态。 清 吴趼人 《＜两晋演义＞序》：“盖吾国文化，开通最早，开通早则事跡多。” 孙中山 《党员不可存心做官发财》：“华侨的思想，开通较早。” 陈独秀 《答适之书》：“要使教育极不普及的 俄罗斯 很快的变成一个人民极开通的国家，是一件不可能的事。”不守旧；不拘谨固执。 洪深 《少奶奶的扇子》第二幕：“跳舞在 中国 ，到底不很行，就是 上海 这种开通的地方，真正开通的人家也少。” 赵树理 《李有才板话》三：“这人走过大地方，开通一点，不像 阎家山 人那么小心小胆。” 杨朔 《雪花飘飘》：“瞧你们这些同志，怎么像个大姑娘，一点不开通？”“开元通宝”的省称。 宋 钱易 《南部新书》乙：“ 陈先奇 于 李希烈 庭中得钱一文，大小如‘开通’之状，文曰‘天下太平’。” 清 顾炎武 《钱法论》：“ 唐 铸‘开通’已更铸大钱，则有‘乾封’、‘乾元’、‘重稜’， 唐 钱凡四变。”

军户

东晋 、 南北朝 时，士兵及其家属的户籍属于军府，称为“军户”。入军户后，世代为兵，社会地位低下。 元 、 明 、 清 亦有军户，但制度稍异。《宋书·武帝纪》：“吏身可赐爵一级，军户免为平民。”《元史·兵志一》：“诸军户投充诸侯王怯怜口、人匠，或託为别户以避其役者，復令为军。”《清会典·户部五·尚书侍郎职掌》：“凡户之别，有民户，有军户，有匠户。”

峻德

大德。高尚的品德。《礼记·大学》：“《帝典》曰：‘克明峻德。’” 郑玄 注：“峻，大也。”按，《书·尧典》作“克明俊德”。 五代 王定保 《唐摭言·公荐》：“侍郎以峻德伟望，为明天子选才俊。”《清史稿·礼志五》：“窃谓唯圣可扬峻德，唯祖可显隆功。”大德。厚泽；大恩。 明 宋濂 《恭题御赐文集后》：“至於宽仁峻德，优遇旧勋及宠异文学侍从之臣，恩意两尽，尤非前代帝王之所可企及也。”

老莱

老莱子 的省称。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“ 老莱 灌园以远之，从其所好，莫与易也。” 唐 孟郊 《春日同韦郎中使君送邹儒立少府扶侍赴云阳》诗：“服綵 老莱 并，侍车 江革 同。” 清 孔尚任 《桃花扇·赚将》：“百里白云亲舍近，不得斑衣效 老莱 。”

冷弯

一种金属加工方法。在室 温下将金属材料板、带材用机械弯曲成一定形状和 尺寸的型材。其产品称为冷弯型材。冷弯的优点是： 可以生产轧制不能生产的各种特薄、特宽和形状复杂的型材；节省金属材料;；制品机械性能好。 常用的加工方法有辊弯、压弯、拔弯和折弯。

离析

分裂；离散；分离。《论语·季氏》：“邦分崩离析，而不能守也。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“不可会聚曰离析。”《汉书·董仲舒传》：“ 仲舒 遭 汉 承 秦 灭学之后，六经离析，下帷发愤，潜心大业。” 宋 苏轼 《司马温公行状》：“今乃母子离析，家事流落。”《明史·韩雍传》：“两 广 地势错互，当如臂指相使，不可离析。” 鲁迅 《＜准风月谈＞后记》：“文坛上的事件还多得很，献检查之秘计，施离析之奇策。”分析；解析。 宋 何薳 《春渚纪闻·谢石拆字》：“以相字言人祸福。求相者，但随意书一字，即就其字，离析而言，无不奇中者，名闻九重。” 明 宋濂 《送方生还宁海并序》：“凡理学渊源之统，人文絶续之寄，盛衰几微之载，名物度数之变，无不肆言之，离析於一丝，而会归於大通。”