景教

• 词典读音:
  jǐng jiào
• 词典繁体:
  景教
• 景字信息:
  景（上下结构 总笔画12）
• 教字信息:
  教（左右结构 总笔画11）

【 景教 jǐng jiào 】

【 景教 jǐng jiào 】

1、泉州新发现的叙利亚文回鹘语景教碑铭
2、 到元朝(1206年—1368年)时，才因为大量回鹘人接受景教而兴盛起来。
3、 景教传入中国境内乃至中原地区的时间，至少可推至6世纪前叶，景教碑记载的贞观九年（35年）非景教入华的最初年限。
4、 笔者经多年研究,终于找到了解读这种铭文的钥匙,使扑朔迷离的叙利亚碑铭之谜得以揭开,泉州和扬州的景教传播及其来源得见天日。

京江

指 长江 流经今 江苏 镇江市 北的一段。因 镇江 古名 京口 而得名。 唐 杜牧 《杜秋娘诗》：“ 京江 水清滑，生女白如脂。” 宋 张孝祥 《浣溪沙》词：“ 湓浦 从君已十年。 京江 仍许借归船。相逢此地有因缘。”

镜监

犹镜鉴。鉴察，警戒。《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》：“陈女图以镜监兮，顾女史而问诗。”

精鉴

见“ 精鑑 ”。亦作“ 精鉴 ”。明于鉴别。亦指高明的识别力。 唐 韩愈 《与凤翔邢尚书书》：“欲求士之贤愚，在於精鉴博采之而已。” 五代 齐己 《爱吟》：“传写会逢精鉴者，也应知是咏閒情。”《宋史·儒林传四·吕祖谦》：“尝读 陆九渊 文喜之，而未识其人，考试礼部，得一卷，曰：‘此必 江西 小陆 之文也。’揭示，果 九渊 ，人服其精鑑。” 王先谦 《与缪荃孙书》：“ 石州 文除 祁 赵 两碑志外，无可入选，足徵精鉴。”

警角

古代军中所吹的号角。《初学记》卷十二引 南朝 宋 何法盛 《晋中兴书》：“大司马 桓温 屯中堂，夜吹警角， 怡 奏劾大不敬，请治罪。”《文献通考·乐十一》引 宋 陈旸 《乐书》：“又 陆士衡 为 河北 都督，内怀忧懣，闻众军警角鼓吹，谓其司马 孙极 曰：‘我今闻此，不如 华亭 鹤鸣。’然则军中用警角，尚矣…… 宋 张兴世 谓父曰：‘天子鼓角，非田家翁所吹。’然则 桓温 人臣，屯中堂而用之，虽欲勿劾，得乎哉！ 宋 朝警角，天下郡邑并得用之，非特武严之士也。”

儆戒

警戒；戒备；戒惧。《书·大禹谟》：“儆戒无虞，罔失法度，罔游于逸，罔淫于乐。”《三国志·吴志·孙权传》：“夫法令之设，欲以遏恶防邪，儆戒未然也。” 宋 司马光 《进＜古文孝经指解＞表》：“府库者祖宗之府库，不可以赏非其功；法令者祖宗之法令，不可以罚非其罪：慎之重之，益自儆戒。” 明 张居正 《宵夜勤政》诗：“世泰何曾忘儆戒，年丰犹自念寒飢。” 郭沫若 《棠棣之花》第五幕：“我希望你留着不死，把我兄弟的故事传播出去，使天下后世的人晓得有我兄弟这样一位英雄，也使天下后世的暴君污吏知道儆戒。”

劲节

谓坚贞的节操。 南朝 梁 范云 《咏寒松》：“凌风知劲节，负雪见贞心。” 宋 王安石 《景福殿前柏》诗：“知君劲节无荣慕，宠辱纷纷一等看。” 朱光潜 《艺文杂谈·子非鱼安知鱼之乐》：“ 陶渊明 何以爱菊呢？因为他在傲霜残枝中见出孤臣的劲节。”竹木枝干分杈处称节。以其质地坚实，故称劲节。 唐 柳宗元 《植灵寿木》诗：“柔条乍反植，劲节常对生。”