候骑

候骑详细解释

【候骑 hòu qí 】

担任侦察巡逻任务的骑兵。

《史记·匈奴列传》：“﹝单于﹞使奇兵入烧回中宫，候骑至雍甘泉。” 司马贞索隐引崔浩曰：“候，逻骑。”《后汉书·光武帝纪》：“会候骑还，言大兵且至城北，军阵数百里，不见其后。” 唐王维《使至塞上》诗：“ 萧关逢候骑，都护在燕然。”

吼怒: 即怒吼。唐李白《远别离》诗：“皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。” 唐岑参《招北客文》：“饿虎争肉，吼怒闞闞。” 金冯延登《射虎得山子》诗：“涎口风生雷吼怒，角弓寒劲月痕弯。” 清蒲松龄《聊斋志异·庚娘》：“ 王吼怒，捽妇出。”

候鸟: 随季节变化作定时迁徙而变易栖居地区的鸟类，如家燕、鸿雁等。晋陆云《赠郑曼季往返》诗之三：“潜介渊跃，候鸟云翔。” 冰心《寄小读者·通讯二十七》：“早春的天气，朝阳正暖，候鸟初来。” 峻青《海嘨》第二章十：“深秋季节，正是候鸟南迁的时候，树丛里有着各种各样美丽奇特的候鸟。”

后年: 明年，后一年。《晋书·杜预传》：“若当须后年，天时人事不得如常，臣恐其更难也。”明年的明年。北魏贾思勰《齐民要术·梧桐》：“明年三月中，移植於厅斋之前，华净妍雅，极为可爱；后年冬不復须裹。”

后妻: 继娶的妻子。《史记·五帝本纪》：“ 瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃。” 三国魏曹植《令禽恶鸟论》：“昔尹甫用后妻之谗，而杀孝子百奇。” 明李贽《四书评·孟子·万章上》：“盖虽惑于后妻后子之言，而天性之爱，至于死生之际，亦不泯灭也。”

后起: 后来兴起。《战国策·齐策五》：“夫后起者藉也，而远怨者时也，是以圣人从事，必藉於权，而务兴於时。”后来出现或新成长的人。《汉书·谷永传》：“今之后起，天所不饗，什倍於前。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷五：“与禹江订读经史法，求实学，戒空谈，淮海后起，翕然宗仰。”

勃勃: 兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐韩愈《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸《松树的风格》：“我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及: 赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史欣恐，还走其军，不敢出故道。赵高果使人追之，不及。” 唐陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过，匈虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视郭解，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐王昌龄《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒韩演在河内，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

当意: 称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂宽饶。” 元白朴《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自武惠妃死后，无当意者。” 苏曼殊《非梦记》：“ 玄度爱生如己子，欲以薇香妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集: 乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。明谢肇淛《五杂俎·地部一》：“ 岭南之市谓之虚…… 山东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清刘书年《沂水桑麻话》：“ 沂邑集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠《铁道游击队》第四章：“ 齐村是枣庄西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”