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龟蛇
龟和蛇。古人常将此二物绘于旗上,以为能消灾避害。《周礼·春官·司常》:“龟蛇为旐。” 郑玄 注:“龟蛇象其扞难辟害也。” 贾公彦 疏:“龟有甲能扞难,蛇无甲,见人避之,是避害也。”按, 清 王引之 以为“龟蛇”当为“龟旐”之误。参见“ 龟旐 ”。《参同契》卷下:“雄不独处,雌不孤居, 元武 龟蛇,蟠紏相扶。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷九:“ 祥符 间避 圣祖 讳,始改 玄武 为 真武 ……后兴 醴泉观 ,得龟蛇,道士以为 真武 现,绘其像为北方之神,披髮黑衣,仗剑踏龟蛇,从者执黑旗,自后奉事益严。”参见“ 玄武 ”。龟山 和 蛇山 的并称。在今 湖北省 武汉市 。龟山 在 汉阳 , 蛇山 在 武昌 ,两山隔 江 对峙。古为扼守 江 汉 要塞。 武汉长江大桥 即建于两山间。 毛泽东 《水调歌头·游泳》词:“风檣动, 龟 蛇 静,起宏图。”
珪社
官爵和封地。 南朝 梁 江淹 《封江冠军等诏》:“宜各分珪社,以酬厥劳謐。”《陈书·始兴王伯茂传》:“虽珪社是膺,而戎章未袭。”
圭勺
圭、勺都是古代很小的容量单位、因用以比喻微小。 宋 王禹偁 《酬种放徵君》诗:“行年过半世,功业欠圭勺。”
柜上
商店的柜台。《水浒传》第二九回:“那酒保去柜上,叫那妇人舀两角酒下来。”也泛指商店。如:柜上的事,你先去交代交代吧。
龟纱
纱眼织成六角、其形如龟纹的纱帘。宋 赵长卿 《浣溪沙·初夏》词:“雾透龟纱月映栏,麦秋天气怯衣单。”
妫汭
妫水 隈曲之处。传说 舜 居于此, 尧 将两个女儿嫁给他。 妫水 在 山西省 永济县 南,源出 历山 ,西流入 黄河 《书·尧典》:“釐降二女于 嬀 汭,嬪于 虞 。” 孔 传:“ 舜 为匹夫,能以义理下帝女之心於所居 嬀水 之汭,使行妇道於 虞氏 。” 陆德明 释文:“汭,音如鋭反,水之内也。 杜预 注《左传》云:‘水之隈曲曰汭。’” 孔颖达 疏:“ 嬀水 在 河东 虞乡县 歷山 西,西流至 蒲坂县 南入於 河 。 舜 居其旁。”一说“妫”“汭”皆水名。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》:“﹝ 河东 ﹞郡南有 歷山 ,谓之 歷观 , 舜 所耕处也,有 舜井 , 嬀汭 二水出焉。南曰 嬀水 ,北曰 汭水 ……异源同归,浑流西注,入於 河 。”借称 舜 的配偶 娥皇 与 女英 。 南朝 宋 谢庄 《宣太后歌》:“嗣徽 嬀汭 ,思媚 周姜 。母临万宇,训蔼紫房。”《陈书·高祖纪上》:“且 重华 大圣, 嬀汭 惟贤,盛德之祀无忘,公侯之门必復。”
跪乳
《公羊传·庄公二十四年》“腶脩云乎” 汉 何休 注:“凡贄,天子用鬯,诸侯用玉,卿用羔……羔取其执之不鸣,杀之不号,乳必跪而受之,类死义知礼者也。”后以“跪乳”喻指孝义。 汉 班固 《白虎通·衣裳》:“羔者,取跪乳逊顺也。”《镜花缘》第八七回:“羊有跪乳之礼,鸡有识时之候。”《九尾龟》第十六回:“你想羔羊跪乳,鼹鼠成群,虽得禽兽,也还都有孝义之心。”
瑰儒
渊博的学者。晋 郭璞 《<山海经>叙》:“ 譙 周 之徒,足为通识瑰儒,而雅不平此,验之《史考》,以著其妄。”
鬼戎
即 鬼方 。《竹书纪年》卷上:“﹝ 殷 武乙 ﹞三十五年, 周公 季歷 伐西落 鬼戎 。”《后汉书·西羌传》:“ 周 古公 踰 梁山 而避於 岐下 ,及子 季歷 ,遂伐西落 鬼戎 。”参见“ 鬼方 ”。
龟人
周 官名。春官之属,祭祀时奉龟供卜。《周礼·春官·龟人》:“龟人,掌六龟之属,各有名物。” 孙诒让 正义:“‘掌六龟之属’者,此官掌藏龟。”
蓝藻
藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
绿藻
藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
粑粑
方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
勃勃
兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
不及
赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
逮逮
文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
当意
称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
赶集
乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
干么
干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
管多
多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”
哈酒
山东方言,就是喝酒的意思。
哈水
喝水