汉语词典

空言

谓不切实际的话。《吕氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虚辞，不好淫学流説。” 晋 卢谌 《览古》诗：“ 秦 人来求市，厥价徒空言。” 鲁迅 《花边文学·安贫乐道法》：“事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。”谓只起褒贬作用而不见用于当世的言论主张。《史记·太史公自序》：“子曰：‘我欲载之空言，不如见之於行事之深切著明也。’” 司马贞 索隐：“空言，谓褒贬是非也。空立此文，而乱臣贼子惧也。” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“ 孟子 虽贤圣，不得位，空言无施，虽切何补。” 明 梅之熉 《＜古今谭概＞叙》：“士君子得志则见诸行事，不得志则託诸空言。”

孔鴈

孔雀与雁。 汉 扬雄 《太玄·礼》：“次四，孔鴈之仪，利用登于阶。” 范望 注：“四为毛类，故称孔鴈。孔鸟之知礼也，正取二鸟为諭者，言其行则有仪，飞则有次，动不失法，故利登于阶也。”

孔穴

洞孔；穴洞。 汉 班固 《白虎通·情性》：“山亦有金石累积，亦有孔穴出云布雨，以润天下。” 北魏 郦道元 《水经注·泗水》：“山东西二十里，高秀独出，积石相临，殆无土壤，石间多孔穴，洞达相通，往往有如数间屋处。其俗谓之嶧孔。” 唐 元稹 《分水岭》诗：“偶值当途石，蹙缩又纵横；有时遭孔穴，变作呜咽声。” 冰心 《寄小读者》一：“姊姊，你走了，我们想你的时候，可以拿一条很长的竹竿子，从我们的院子里，直穿到对面你们的院子去，穿成一个孔穴。我们从那孔穴里，可以彼此看见。”人体的穴位。 唐 刘知几 《史通·书志》：“四支六府，痾瘵所缠，苟详其孔穴，则砭灼无误，此养生之尤急也。”《旧唐书·太宗纪下》：“制决罪人不得鞭背，以明堂孔穴针灸之所。”

恐胁

恐吓威胁。《宋书·建平宣简王宏传》：“武人奬乱，更相恐胁。”《陈书·高帝纪下》：“其部曲妻儿各令復业，所在及军人若有恐胁侵掠者，皆以劫论。”《元典章·户部十·不得打量汉军地土》：“狡獪之徒恐胁军户，与旧无异。”

空巷

荒无人烟的里落。多形容战乱灾荒后的景象。 唐 杜甫 《无家别》诗：“久行见空巷，日瘦气惨凄。”谓居民倾巷而出。 宋 沉括 《梦溪笔谈·官政》：“ 吴 人喜竞渡，好为佛事。 希文 （ 范仲淹 ）乃纵民竞渡，太守日出宴於湖上，自春至夏，居民空巷出游。” 宋 陆游 《开岁半月湖村梅开无馀偶得五诗》之一：“居人空巷看，疑是湖中仙。” 叶圣陶 《登雁塔》：“将来逢到四野花开的时节，春秋晴明的日子……城里人必将倾城空巷而出。”

控弦

拉弓；持弓。《史记·匈奴列传》：“是时 汉 兵与 项羽 相距，中国罢於兵革，以故 冒顿 得自彊，控弦之士三十餘万。” 唐 崔元翰 《奉和登玄武楼观射即事书怀赐孟涉应制》：“饮羽连百中，控弦踰六钧。” 元 马致远 《汉宫秋》楔子：“当 秦 汉 交兵之时，中原有事，俺国强盛，有控弦甲士百万。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙三年》：“ 邦彦 至 金 ， 金 人拒不纳。既旬餘，乃命引见，夹道皆控弦露刃之士， 邦彦 大怖，不能措一词而出。”借指士兵。 汉 贾谊 《新书·匈奴》：“窃料 匈奴 控弦大率六万骑。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“部落之民，控弦十万。” 唐 杨凝 《送客往夏州》诗：“夜投孤店愁吹笛，朝望行尘避控弦。” 清 屈大均 《幽州》诗：“控弦三十万，强半是 辽东 。”

孔罅

孔洞；缝隙。 宋 戴复古 《玉华洞》诗：“忆昨游 桂林 ，岩洞甲天下……神功巧穿凿，石壁生孔罅。”

控抟

引持，控制。《史记·屈原贾生列传》：“忽然为人兮，何足控摶！” 司马贞 索隐：“控摶，谓引持而自玩弄，贵生之意也。”《汉书·贾谊传》作“控揣”。 王先谦 补注：“‘专’字或作‘耑’，故‘摶’亦变文为‘揣’，作‘摶’是也。”《鹖冠子·世兵》：“受数於天，定位於地，成名於人，彼时之至，安可復还？安可控摶？” 宋 陆游 《秋夜自近村归》诗：“不恨故交日零落，本知浮生难控摶。” 清 黄遵宪 《以莲菊桃杂供一瓶作歌》：“化工造物先造质，控摶众质亦多术。” 章炳麟 《五无论》：“易族既非所争，卖国亦应无责，而劳心以控摶此国家者何为者？”

空桐

见“ 空同 ”。复姓。 商 之后以国为姓，有 空桐氏 。见《史记·殷本纪论》。

空同

虚无浑茫。《关尹子·九药》：“昔之论道者，或曰凝寂，或曰邃深，或曰澄澈，或曰空同。” 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“视空同而失貌，察倏忽而亡迹。” 明 冯惟敏 《粉蝶儿·五岳遨游》曲：“太极分两仪，空同涵万有。”亦作“ 空桐 ”、“ 空峒 ”。山名。即 崆峒 。在今 甘肃省 平凉市 西，险峻雄伟，山上道观极盛。《庄子·在宥》：“ 黄帝 立为天子十九年，令行天下，闻 广成子 在於 空同 之上，故往见之。”《汉书·郊祀志上》：“上遂郊 雍 ，至 陇西 ，登 空桐 ，幸 甘泉 。” 宋 曾巩 《冬暮感怀》诗：“坐思 空峒 间，负雪山千层。” 明 宋濂 《崆峒雪樵赋》：“伊 空同 之拔起兮，镇 嶠 南之灵区。” 明 代文学家 李梦阳 号 空同子 ，亦简称“空同”。 明 李贽 《与管登之书》：“如 空同先生 与 阳明先生 同世同生，一为道德，一为文章。千万世后，两先生精光具在，何必更兼谈道德耶？”复姓。 战国 赵 有 空同 氏。见《史记·赵世家》。