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和景
春天宜人的景色。 南朝 宋 鲍照 《谢假启》:“叹息和景,掩泪春风。”特指春天某种景色。 南朝 梁元帝 《纂要,春时景略》:“景曰媚景,和景,韶景。”
合镜
南朝 陈 徐德言 娶 陈后主 妹 乐昌公主 ,时 陈 政方乱, 德言 知国破时两人不能相保,乃破镜与妻各执其半,以为异日凭证。及 陈 亡,其妻没入 杨素 家, 德言 亦流落至京。有苍头卖半镜, 德言 出半镜合之,因访得其妻,重为夫妇。事见 唐 孟棨 《本事诗·情感》。后因谓夫妇离而复合为“合镜”或“破镜重圆”。
鹤禁
太子所居之处。 唐 王勃 《九成宫颂》序:“凤闈宵静,阴灵宣玉閫之华;鹤禁朝趋,离象峻铜楼之景。” 明 宋讷 《壬子秋过故宫》诗:“端本有书遗鹤禁,宣文无客进龙韜。” 清 厉荃 《事物异名录·宫室·鹤禁》:“《汉宫闕疏》:‘鹤宫,太子所居,凡人不得出入,故曰鹤禁。’”
鞨巾
束发的头巾。《列子·汤问》:“北国之人,鞨巾而裘。” 杨伯峻 集释:“《释文》云:鞨音末。方言俗人帞头是也。帞头,幧头也。帞,又作鞨,又作帓。”
和谨
谦和谨慎。《宋书·檀道济传》:“﹝ 道济 ﹞奉姊事兄,以和谨致称。”《北齐书·刘叔宗传》:“﹝ 叔宗 ﹞和谨,颇有学业。”
呵禁
喝止。《晋书·石季龙载记上》:“ 斌 行意自若, 仪 持法呵禁, 斌 怒杀之。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》:“虎豹远迹兮,蛟龙遁藏。鬼神守护兮,呵禁不祥。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“﹝余及弟妹﹞稍不循礼,即遭呵禁。”
合卺
古代婚礼中的一种仪式。剖一瓠为两瓢,新婚夫妇各执一瓢,斟酒以饮。后多以“合卺”代指成婚。《礼记·昏义》:“妇至,壻揖妇以入,共牢而食,合卺而酳。” 孔颖达 疏:“卺,谓半瓢,以一瓠分为两瓢,谓之卺。壻之与妇,各执一片以酳,故云‘合卺而酳’。”《陈书·袁敬传》:“盖以王姬之重,庶姓之轻,若不加其等级,寧可合卺而酳,所以假駙马之位,乃崇於皇女也。” 宋 周煇 《清波杂志》卷八:“顷岁儿女合卺之夕,壻登高座,赋诗催妆为常礼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青梅》:“母笑慰之,因谋涓吉合卺。” 柳亚子 《平山荪荃招饮为结婚六周年纪念》诗之二:“记取 渝州 合卺时,红军佳节是佳期。”
和解
宽和,宽容。《荀子·王制》:“和解调通……则姦言并至,尝试之説锋起。” 杨倞 注:“谓宽和不拒下也。”平息纷争,重归于好。《史记·韩信卢绾列传》:“ 匈奴 冒顿 大围 信 , 信 数使使胡求和解。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上:“﹝ 李令 ﹞与 张延赏 有隙…… 德宗 尝令 韩晋公 和解之。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“二人几攘臂,一老儒和解之。” 丁玲 《莎菲女士日记·三月十七》:“那天晚上 苇弟 赌着气回去,今天又小小心心的自己来和解,我不觉笑了。”犹溶解。 北魏 贾思勰 《齐民要术·笨麴并酒》:“﹝作白醪酒法﹞凡三酘。济,令清,又炊一斗米酘酒中,搅令和解。”
合节
合于节奏、节拍。《楚辞·九歌·东君》:“翾飞兮翠曾,展诗兮会舞,应律兮合节,灵之来兮蔽日。”《隋书·音乐志上》:“大合乐者,是使六律与五声克谐,八音与万舞合节耳。” 清 周亮工 《书影》卷三:“而当其情与境合,自然合节,亦未始非乐府也。”合拍。比喻思想行为相一致。《墨子·节葬》:“上稽之 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 之道,而政逆之;下稽之 桀 、 紂 、 幽 、 厉 之事,犹合节也。”
和奸
亦作“ 和奸 ”。谓男女双方无夫妻关系而自愿发生性行为。《唐律·杂律·和奸无妇女罪名》:“诸和姦,本条无妇女罪名者,与男子同。” 长孙无忌 等疏议:“和姦,谓彼此和同者。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一:“尔嬲我数十次,何言初犯耶?乃以和姦定爰书焉。” 康有为 《大同书》辛部第十四章:“人人可合,故无復有和奸、逼淫之名。”见“ 和姦 ”。
蓝藻
藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
绿藻
藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
粑粑
方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
勃勃
兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
不及
赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
逮逮
文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
当意
称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
赶集
乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
干么
干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
管多
多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”
哈酒
山东方言,就是喝酒的意思。
哈水
喝水