汉语词典

后蜀

五代 十国之一。 后唐 西川 节度使 孟知祥 据 蜀 称帝，建号 蜀 ，为别于 唐 末 王建 之 蜀 ，故称 后蜀 (公元934年－965年)。

鍭矢

矢名。金属箭头，剪齐箭羽的箭。周 代为八矢之一。用于近射或田猎。亦可用于礼射。一说鍭矢为八矢之通名。《周礼·夏官·司弓矢》：“凡矢，枉矢、絜矢利火射，用诸守城、车战，杀矢、鍭矢用诸近射、田猎，矰矢、茀矢用诸弋射，恒矢、庳矢用诸散射。” 孙诒让 正义：“《行苇》 孔 疏引 孙炎 《尔雅注》云：‘金鏑断羽，使前重也。’《行苇》以四鍭配敦弓，则不为弩矢……据《既夕记》及《尔雅》、《方言》説，则鍭矢为金鏃八矢之通名，以对志矢之为骨鏃也。凡礼射亦用金鏃，故亦谓之鍭矢。”《穀梁传·隐公元年》：“聘弓鍭矢，不出竟埸。” 杨士勋 疏引《尔雅·释器》：“金鏃翦羽谓之鍭。”

后事

后来的事。《左传·昭公三十二年》：“天子实云，虽有后事， 晋 勿与知可也。” 唐 白居易 《自江陵之徐州路上寄兄弟》诗：“家贫忧后事，日短念前程。”《红楼梦》第三二回：“后事如何，下回分解。”身后之事。《三国志·魏志·明帝纪》：“吾疾甚，以后事属君，君其与 爽 辅少子。” 唐 薛用弱 《集异记·李纳》：“ 纳 遂授以后事，言毕而卒。” 清 和邦额 《夜谭随录·某太医》：“医醒而大病，自知不起，乃以其语告妻，嘱托后事。”《礼记·丧服小记》：“父母之丧偕，先葬者不虞祔，待后事，其葬服斩衰。” 孔颖达 疏：“后事，谓葬父也。”后泛指丧葬事宜。 宋 欧阳修 《梅圣俞墓志铭》：“ 圣俞 卒，於是贤士大夫又走弔哭如前日益多，而其尤亲且旧者，相与聚而谋其后事。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“夫人一边啼哭，一边教人禀知三位同僚，要办理后事。” 巴金 《家》三二：“大表哥，现在也不是哭的时候，应该赶快给 梅姐 办后事才对。”后方事宜。《晋书·山涛传》：“ 钟会 作乱於 蜀 ， 文帝 将西征。时 魏 氏诸王公并在 鄴 ，帝谓 涛 曰：‘西偏吾自了之，后事深以委卿。’”《北齐书·赵郡王琛传》：“ 高祖 将谋内讨，以 晋阳 根本，召 琛 留掌后事。” 唐 韩愈 《唐故河东节度观察使荥阳郑公神道碑文》：“ 樊僕射 泽 以 襄阳 兵战 淮西 ，公以参谋留府，能任后事。”

侯氏

指诸侯个人。《仪礼·觐礼》：“至于郊，王使人皮弁用璧劳。侯氏亦皮弁迎于帷门之外。” 郑玄 注：“不言诸侯言侯氏者，明国殊舍异，礼不凡之也。” 贾公彦 疏：“言诸侯则凡之总称；言侯氏则指一身，不凡之也。而所劳之处或非一国，舍处不同，故不总言诸侯而云侯氏也。”泛指诸侯。 宋 宋咸 《进＜孔丛子＞表》：“臣窃以 仲尼 以还、 子思 而后，圣嗣不絶，贤才挺生，皆道被於门人，悉教施於侯氏。”

厚生

使人民生活充裕。《书·大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和。” 孔颖达 疏：“厚生，谓薄征徭，轻赋税，不夺农时，令民生计温厚，衣食丰足，故所以养民也。” 唐 白居易 《进士策问》之五：“穀帛者，生於下也；泉货者，操於上也。必由均节，以致厚生。”《清史稿·食货志一》：“今 长白 新设治，移殖最宜，如以实边之策，资厚生之利，所谓两益者也。”谓重视养生以保长寿。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“祗足以灾身，非所以厚生也。”《魏书·列女传·封卓妻刘氏》：“人处世，孰不厚生？” 明 何景明 《内篇》第二十篇：“厚生者欲也。”

后身

佛教有“三世”的说法。谓转世之身为“后身”。《太平御览》卷三六○引《裴子语林》：“ 张衡 之初死， 蔡邕 母始孕。此二人才貌相类，时人云 邕 是 衡 之后身。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》：“然 圣俞 诸公以 功甫 为 李白 后身，求诸诗文。”身体后面的部分。如：我只看见他的后身，认不清是谁。上衣、袍子等背后的部分。如：这件衬衫后身太长了。房屋等的后边。《儿女英雄传》第三八回：“他看那光景，禁不得再去撒冤去了，便一直引着老爷从 文昌阁 后身儿绕到东边儿。” 萧乾 《一本褪色的相册》六：“那时，初一、十五 东岳庙 ，七、八 护国寺 ，逢九逢十 隆福寺 ，以及 天桥 、 鼓楼 后身，都是举行庙会的场所。”事物由早先的一个转变而成的另一个(有的只是改变名称)。 邹韬奋 《萍踪寄语》六二：“本打算在 列宁格勒 作几天的勾留，对这十月革命重要策源地的 圣彼得堡 的后身，作较详的观察。”《人民日报》1981.6.27：“ 孙中山 先生手创的中国同盟会及其后身国民党，是在中国共产党出世之前， 中国 的一个主要的资产阶级政党。”

喉舌

比喻掌握机要、出纳王命的重臣。后亦以指尚书等重要官员。《诗·大雅·烝民》：“出纳王命，王之喉舌。”《后汉书·李固传》：“尚书亦为陛下喉舌。” 宋 梅尧臣 《闻临淄公薨》诗：“官为喉舌勋爵一品兮，经筵讲义尊 萧 匡 。” 清 昭槤 《啸亭杂录·折子》：“凡有紧密事务，改用摺奏，专命奏事人员若干，以通喉舌，无不立达御前。”指口才；言辞。 唐 刘知几 《史通·杂说下》：“昔 魏 史称 朱异 有口才， 挚虞 有笔才，故知喉舌翰墨，其辞本异。” 胡国梁 《辛亥广州起义别记》：“﹝我们﹞费了许多的喉舌，才能恢复侨胞的信仰和得到其赞助。”喻代言者。 刘少奇 《对华北记者团的谈话》：“你们的笔，是人民的笔，你们是党和人民的耳目喉舌。” 周而复 《上海的早晨》第四部十四：“ 永祥 兄是我们 上海 工商界的喉舌，哪方面也少不了他。” 柯灵 《香雪海·三十八年前的一张旧报》：“当时在 上海 出版的英文报纸，是 美国 资产阶级的喉舌。”喻要害之地；交通要道。《南齐书·刘绘传》：“ 南康 是三州喉舌，应须治干。”《续资治通鉴·宋度宗咸淳六年》：“国家所恃者大 江 ， 襄樊 其喉舌，议不容缓。” 清 侯方域 《定鼎说》：“闻之正位居体者，以中夏为喉舌，不以关陲为襟带也。”

后日

日后；今后。《书·盘庚上》：“自今至于后日，各恭尔事。” 唐 韩愈 《李花赠张十一署》诗：“祇今四十已如此，后日更老谁论哉。” 鲁迅 《书信集·致江绍原》：“我想，倘译起来，可以先在一种月刊上陆续发表，而留住版权，以为后日计。”明天的明天。《水浒传》第二四回：“当晚回復了 西门庆 的话，约定后日准来。” 清 顾炎武 《与王弘撰六札》之五：“弟明日拟于午后出门，如天晚，则俟后日。”《儿女英雄传》第十六回：“过了一七，葬了母亲，便要去干这大事。今日他母亲死了第四天了，只有明日后日两天。”

后人

子孙；后裔。《书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。” 蔡沉 集传：“而又旁求俊彦之士，以开导子孙。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“《易》有 蜀才 注…… 王俭 《四部目录》不言姓名，题云 王弼 后人。” 清 孙枝蔚 《姑苏台》诗：“祖宗让德空嶙峋，乐事公然让后人。” 李季 《菊花石》诗：“ 洞庭湖 也没有这仇恨深，多少人家无后人。”后世的人。《书·君奭》：“告君乃猷裕，我不以后人迷。” 孔颖达 疏：“我不用使后世人迷惑，故欲教之也。”《后汉书·襄楷传论》：“此盖道术所以有补於时，后人所当取鉴者也。” 宋 曾巩 《金山寺水陆堂记》：“夫废於一时，而后人不能更兴者，天下之事多如此。” 谢觉哉 《学人民的语言》：“可见很古的时候，就有用通俗易记的语言，把群众的经验，留给后人看。”后面的人；后继的人。《韩非子·内储说上》：“夫灶一人煬焉，则后人无从见矣。” 陈奇猷 集释：“旧注：一人煬则蔽灶之光，故后人不见之。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪三》：“ 建 以数千当单于数万，力战百餘，士尽死，无二心，自归而斩之，是示后人无返意也。”《红楼梦》第五十回：“这正是会作诗的起法，不但好，而且留了多少地步与后人。就是这句为首， 稻香老农 快写上续下去。”谓后发制人。《左传·昭公二十一年》：“先人有夺人之志，后人有待其衰。” 杨伯峻 注：“《周礼·大司马》 贾公彦 《疏》引《左传注》云：‘待敌之衰乃攻。’”谓居人之后。《史记·李将军列传》：“然以击胡军功取侯者数十人，而 广 不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？” 司马贞 索隐：“谓不在人后。” 郭沫若 《文艺论集·文艺的生产过程》：“成功不必在我，协助不可后人。”

候人

古代掌管整治道路稽查姦盗，或迎送宾客的官员。《诗·曹风·候人》：“彼候人兮，何戈与祋。”《周礼·夏官·司马》：“候人各掌其方之道治与其禁令。” 郑玄 注：“道治，治道也……禁令，备姦寇也。”《左传·宣公十二年》：“今 郑 不率，寡君使羣臣问诸 郑 ，岂敢辱候人？”《国语·周语中》：“敌国宾至……行理以节逆之，候人为导。” 韦昭 注：“道宾至於朝，出送之於境也。”斥候。军中侦伺敌情者。《管子·侈靡》：“候人不可重也。” 郭沫若 等集校：“重，亦‘动’字，古金文以童、重为‘动’。‘候人不可动’者言斥候之人不可擅离其岗位。” 唐 张九龄 《敕北庭经略使盖嘉运书》：“近勅彼军与 天山 计会，当审观事势，远著候人。”《金史·太祖纪》：“ 辽懿州 节度使 刘宏 以户三千并 辽 候人来降。”